2013/03/27 16:58:19
奨学金で自己破産
「あってはならない」ことですね。
もともと、大学卒業者がほぼ１００％就職できるという大前提があっての「貸付型奨学金」ですから、今の世の中とは、なじまなくなっている。
制度そのものの変革時期に来ているのでしょう。
「奨学金制度」は、基本的に本人は優秀なのに、経済的な（当然家庭的問題も内包しているでしょうが）問題が足かせとなって、進学できない生徒に対する救いの手であってしかるべきですね？
設立の趣旨から言って、線引きは大変難しいけれども、一定レベルの大学へ進む学生への貸付であるべきでしょう。
極端に入学しやすい大学へ進むのに「優秀で向学心がある」と言えるか？
そこも考えないといけない。
優秀な高卒生の方が、現実的に就職しやすいのですから。
また、一定レベルの大学へ入っても、一定レベルの成績を維持していないと、奨学金をストップするのが正しいありかたでは？と思います。
問題のある発言かもしれませんが、ボーダー大学の底辺学生が奨学金を受けて、就職できずに返済に困るというのは、貸す方が悪い。
「優秀で向学心がある」というからには、最低でも偏差値レベルで５０以上で、成績が上位半分以上でないと、理屈に合わないと、私は思う。
それ以下なのに、わざわざ進学する理由自体を見いだせないからです。
何も、大卒だから優秀というわけではないことは、皆知っている。
貸すなら貸すで、それに見合う「線引き」をしないといけませんね。
どんな大学でも、どんな成績でも良いということにはならない。
在学中に、国家試験に合格したら、受験料を給付すればよい。
お金は、貸すのにふさわしい人に貸し、給付するに値する人に上げればよい。
全く簡単な理屈です。
Ｆランクの大学へ進む時点で、お金のある人はそれで良いが、ない人は、わざわざ借金をしてまで入る意味などないでしょう。
少なくとも「高校の時に頑張った」とは、言えるはずがありません。
東大に入って、医者になるレベルの学生さんにしか貸すな、渡すなとは言いませんが、建前論はいい加減にしないといけない。
奨学金を受けるのは「向学心があって、なおかつ優秀な成績の学生」だけに限定すれば良いし、その方が結局本人のためになると、思う。
勉強をスポーツに変えて考えると、一層分かりやすいでしょう。
技量と能力に秀でた生徒は、奨学金を受けて強豪校から有名大学へ進み、同じように勉学の世界で秀でた生徒は、難関校から有名大学に進めばよい。
エリート主義とは、まったく別の問題だと思うのですが、、、、、
もともと、大学卒業者がほぼ１００％就職できるという大前提があっての「貸付型奨学金」ですから、今の世の中とは、なじまなくなっている。
制度そのものの変革時期に来ているのでしょう。
「奨学金制度」は、基本的に本人は優秀なのに、経済的な（当然家庭的問題も内包しているでしょうが）問題が足かせとなって、進学できない生徒に対する救いの手であってしかるべきですね？
設立の趣旨から言って、線引きは大変難しいけれども、一定レベルの大学へ進む学生への貸付であるべきでしょう。
極端に入学しやすい大学へ進むのに「優秀で向学心がある」と言えるか？
そこも考えないといけない。
優秀な高卒生の方が、現実的に就職しやすいのですから。
また、一定レベルの大学へ入っても、一定レベルの成績を維持していないと、奨学金をストップするのが正しいありかたでは？と思います。
問題のある発言かもしれませんが、ボーダー大学の底辺学生が奨学金を受けて、就職できずに返済に困るというのは、貸す方が悪い。
「優秀で向学心がある」というからには、最低でも偏差値レベルで５０以上で、成績が上位半分以上でないと、理屈に合わないと、私は思う。
それ以下なのに、わざわざ進学する理由自体を見いだせないからです。
何も、大卒だから優秀というわけではないことは、皆知っている。
貸すなら貸すで、それに見合う「線引き」をしないといけませんね。
どんな大学でも、どんな成績でも良いということにはならない。
在学中に、国家試験に合格したら、受験料を給付すればよい。
お金は、貸すのにふさわしい人に貸し、給付するに値する人に上げればよい。
全く簡単な理屈です。
Ｆランクの大学へ進む時点で、お金のある人はそれで良いが、ない人は、わざわざ借金をしてまで入る意味などないでしょう。
少なくとも「高校の時に頑張った」とは、言えるはずがありません。
東大に入って、医者になるレベルの学生さんにしか貸すな、渡すなとは言いませんが、建前論はいい加減にしないといけない。
奨学金を受けるのは「向学心があって、なおかつ優秀な成績の学生」だけに限定すれば良いし、その方が結局本人のためになると、思う。
勉強をスポーツに変えて考えると、一層分かりやすいでしょう。
技量と能力に秀でた生徒は、奨学金を受けて強豪校から有名大学へ進み、同じように勉学の世界で秀でた生徒は、難関校から有名大学に進めばよい。
エリート主義とは、まったく別の問題だと思うのですが、、、、、
2013/03/20 10:50:04
レジでの並び方
レジで「二人待っている列に並ぶか？四人の列に並ぶか？」というのは、問題にはなりませんね？
精算する商品点数等によるからですが、レジに並ぶときには、一般的な法則があるというのも、また事実です。
１、年寄の後ろに並ばない
２、若いレジ担当者の列に並ぶ
ここらへんが、一番基本的なところでしょう。
お年寄りの場合、レジ担当者の方が「合計金額」を言ってから、おもむろに財布を取り出すだけではなく、小銭をまさぐって、「１，２８７円」だったら、きっちりの金額を支払うか、「８７円」だけでも、きっちり出す。
お金を探すスピードも遅いわけで、それは時間がかかります。
そして、レジを打ってくれる人の「能力差」も大きいですね。
頭の良しあしよりも、「手際」の良しあしが問題になる。
それで、若い人の方が、中高年よりも早い場合が多い。
中には、驚速でレジを打ち、見事にかごにきれいに入れてくれるおばさんもおられますけれど、要は「最大公約数」の問題でしょう。
そうすると、どうしても「若い方」になる。
私のような、「現役で働いているオッサン」は、ひとり者や、単身赴任、飲食店の経営者などでない限り、なかなかスーパーのレジに並ぶことはありません。
コンビニでも事情は同じですが、（１）（２）の法則は通用しそうですね？
こう考えると、「比較的複雑な仕事ではない」と思われる、レジ打ち一つとっても、相当な個人の力量差があるな、と思う。
まして、手先の技量を要したり、積み重ねた知識を要する仕事では、もっと個人差が出るうえに、レジほどの個人差をなかなか見分けられない。
不動産業に携わる以上、「人が並んでくれる」レジ担当者のレベルになりたいものですね。
精算する商品点数等によるからですが、レジに並ぶときには、一般的な法則があるというのも、また事実です。
１、年寄の後ろに並ばない
２、若いレジ担当者の列に並ぶ
ここらへんが、一番基本的なところでしょう。
お年寄りの場合、レジ担当者の方が「合計金額」を言ってから、おもむろに財布を取り出すだけではなく、小銭をまさぐって、「１，２８７円」だったら、きっちりの金額を支払うか、「８７円」だけでも、きっちり出す。
お金を探すスピードも遅いわけで、それは時間がかかります。
そして、レジを打ってくれる人の「能力差」も大きいですね。
頭の良しあしよりも、「手際」の良しあしが問題になる。
それで、若い人の方が、中高年よりも早い場合が多い。
中には、驚速でレジを打ち、見事にかごにきれいに入れてくれるおばさんもおられますけれど、要は「最大公約数」の問題でしょう。
そうすると、どうしても「若い方」になる。
私のような、「現役で働いているオッサン」は、ひとり者や、単身赴任、飲食店の経営者などでない限り、なかなかスーパーのレジに並ぶことはありません。
コンビニでも事情は同じですが、（１）（２）の法則は通用しそうですね？
こう考えると、「比較的複雑な仕事ではない」と思われる、レジ打ち一つとっても、相当な個人の力量差があるな、と思う。
まして、手先の技量を要したり、積み重ねた知識を要する仕事では、もっと個人差が出るうえに、レジほどの個人差をなかなか見分けられない。
不動産業に携わる以上、「人が並んでくれる」レジ担当者のレベルになりたいものですね。
2013/03/18 10:47:09
藍綬褒章受章パーティー
よわい８０を超えてなお、自身で動かれる方（雨のあとの、盆踊り会場で、わざわざ段ボールをたくさん持参して、吸水するなど）がおられます。
近隣「菅栄町」の町会長、Ｓ氏。
典型的な「人のお世話ができる人」であり、
「地域社会に貢献するのが当たり前」という考えを持っておられる方ですね。
我が町の会長も同じです。
特に、天満界隈では「天神祭り」もあるし「堀川戎」もあって、それぞれたかが２〜３日の行事ではあるものの、その準備や段取りには、相当な労力が必要です。
けれども、一般の地域の人（人様にお世話されるか、無関心な層）には、このように、人や地域のお世話をする方の「動き」は、ごく一部しか見えないでしょうね。
祭りで言えば、重々しい装束を着て、商店街を巡行する姿ぐらいでしょう。
堀川戎の協力で言えば、宝船の巡行と境内での福笹授与です。
「宝船」
宵えびすの１日、「堀川戎」を告知する宝船が、天神橋筋商店街を巡行する。
が、この宝船一つとっても、誰かが事前に組み立てて、神社でお祓いを受ける。
装束でも、配布し、回収してクリーニングする必要がありますよね？
境内では、飛ぶように数千円の笹や熊手が売れますから、その管理も非常に責任が重たいし、もともとこれらの「笹」や「熊手」は、地域の人が笹に縁起物を取り付ける訳で、「ただそこにあるもの」ではないわけです。
作り手と売り手と管理者が必要ということですね。
Ｓ氏の受章パーティーは、大阪駅前第一ビルの「神仙閣」で行われ、会費制でしたけれど、１３０人を超える人たちが集まりました。
多分に、氏の人徳によるものですけれど、参加者を見渡してみると、大抵の方が、ＰＴＡであったり、お祭りであったり、各種行事に積極的に参加する方々でした。
８０過ぎの爺さんが受章したぐらいで、安くない会費を払って、日曜日の夕方に集まってくださる人というのは、そういう人たちなのでしょう。
Ｓ氏はもちろん、参加（受付も含めて）者への敬意さえ、湧いてきます。
何もない時には、分かりませんが、「いざ災害」という時に、地域での活動や結びつきが大きくものをいう。
ユーチューブの動画でも明らかなように、何かあったら、結局「人」です。
その点、大阪市の中心部なのに、結束力があって、「人のために動ける」方の多い、北区の菅北地区は、私の誇りです。
弥生の声を聴くと、７月の天神祭りまでは、早足です。
我が町は、２週間の練習が必要な「獅子舞」を奉納しますが、その練習に付き合うのも、本番で一緒に汗を流すのも、実は大変に楽しみです。
「自分の楽しみ」のためではありますが、少しでも地域奉仕になりますように。
近隣「菅栄町」の町会長、Ｓ氏。
典型的な「人のお世話ができる人」であり、
「地域社会に貢献するのが当たり前」という考えを持っておられる方ですね。
我が町の会長も同じです。
特に、天満界隈では「天神祭り」もあるし「堀川戎」もあって、それぞれたかが２〜３日の行事ではあるものの、その準備や段取りには、相当な労力が必要です。
けれども、一般の地域の人（人様にお世話されるか、無関心な層）には、このように、人や地域のお世話をする方の「動き」は、ごく一部しか見えないでしょうね。
祭りで言えば、重々しい装束を着て、商店街を巡行する姿ぐらいでしょう。
堀川戎の協力で言えば、宝船の巡行と境内での福笹授与です。
「宝船」
宵えびすの１日、「堀川戎」を告知する宝船が、天神橋筋商店街を巡行する。
が、この宝船一つとっても、誰かが事前に組み立てて、神社でお祓いを受ける。
装束でも、配布し、回収してクリーニングする必要がありますよね？
境内では、飛ぶように数千円の笹や熊手が売れますから、その管理も非常に責任が重たいし、もともとこれらの「笹」や「熊手」は、地域の人が笹に縁起物を取り付ける訳で、「ただそこにあるもの」ではないわけです。
作り手と売り手と管理者が必要ということですね。
Ｓ氏の受章パーティーは、大阪駅前第一ビルの「神仙閣」で行われ、会費制でしたけれど、１３０人を超える人たちが集まりました。
多分に、氏の人徳によるものですけれど、参加者を見渡してみると、大抵の方が、ＰＴＡであったり、お祭りであったり、各種行事に積極的に参加する方々でした。
８０過ぎの爺さんが受章したぐらいで、安くない会費を払って、日曜日の夕方に集まってくださる人というのは、そういう人たちなのでしょう。
Ｓ氏はもちろん、参加（受付も含めて）者への敬意さえ、湧いてきます。
何もない時には、分かりませんが、「いざ災害」という時に、地域での活動や結びつきが大きくものをいう。
ユーチューブの動画でも明らかなように、何かあったら、結局「人」です。
その点、大阪市の中心部なのに、結束力があって、「人のために動ける」方の多い、北区の菅北地区は、私の誇りです。
弥生の声を聴くと、７月の天神祭りまでは、早足です。
我が町は、２週間の練習が必要な「獅子舞」を奉納しますが、その練習に付き合うのも、本番で一緒に汗を流すのも、実は大変に楽しみです。
「自分の楽しみ」のためではありますが、少しでも地域奉仕になりますように。
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